習(xí)近平總書記指出，文化遺產(chǎn)是民族智慧的結(jié)晶，是民族文化的見證。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)延續(xù)著國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時俱進(jìn)、推陳出新。湘楚文明、農(nóng)耕文化、湖湘文化、紅色文化……在數(shù)千年的歷史長河中，湖南地區(qū)積淀了厚重的文化底蘊(yùn)。這其中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源尤為豐富。湖南省“十四五”《規(guī)劃綱要》提出，要“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)湖湘文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！边M(jìn)入新發(fā)展階段，如何緊跟時代步伐，借力新媒體資源，大力拓展湖湘非遺文化傳播新路徑，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，必須拓展新的思路。

一、融合傳統(tǒng)媒體，構(gòu)建非遺文化傳播更廣格局

新媒體是對傳統(tǒng)媒體的繼承與創(chuàng)新，傳統(tǒng)媒體為新媒體的發(fā)展提供了強(qiáng)大的內(nèi)容支撐。近年來，我國電視人扎根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，運(yùn)用電視語言將文化特別是傳統(tǒng)文化重新編碼，推出了《國家寶藏》《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等一批集演播室綜藝、紀(jì)錄片、戲劇等多種藝術(shù)形態(tài)于一體的文化類節(jié)目，滿足了新時代觀眾的人文期許和情感訴求。其中，電視湘軍出品的《中華文明之美》《百心百匠》《兒行千里》《神奇的漢字》等節(jié)目，更是將三湘大地豐富的人文資源、獨(dú)特的風(fēng)土人情和悠久的歷史傳統(tǒng)，于學(xué)者、演員的用心演繹和虔誠解讀中，再度鮮活生動起來。新形勢下，傳統(tǒng)媒體不會消亡，只會在與新媒體的融合發(fā)展中不斷創(chuàng)新。我們要借力新媒體傳播快捷、個性化、移動化的特點(diǎn)，持續(xù)積極探索，打破媒介間的“藩籬”，推進(jìn)新媒體同傳統(tǒng)媒體的有機(jī)融合，實現(xiàn)非遺文化傳播效益的最大化。

一要實現(xiàn)破圈融合。通過融媒體手段，把廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢互為整合，從不同角度進(jìn)行集中展現(xiàn)，使非遺文化蘊(yùn)藏著的生產(chǎn)、生活、生態(tài)智慧巧妙地輸送進(jìn)受眾內(nèi)心。二要注重受眾多元化。通過大數(shù)據(jù)動態(tài)研究，不斷細(xì)分群體，借助傳統(tǒng)媒體積極拓展除年輕群體之外、更加多元的全民受眾。三要探索改革創(chuàng)新。將增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)（AR）、虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VR）、混合現(xiàn)實技術(shù)（MR）等新技術(shù)，與電視等傳統(tǒng)媒體緊密融合，采取故事演繹、百姓講述、互動體驗等方式，實現(xiàn)媒體記錄文化手段的升級與深化，推動建構(gòu)非遺文化傳播的更廣格局。

二、借力縣級融媒體建設(shè)，激發(fā)非遺文化傳播內(nèi)生動力

新媒體環(huán)境特別是全媒體時代背景下，輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生了深刻變化。當(dāng)前，我國融媒體建設(shè)如火如荼，從推廣“中心廚房”到建設(shè)縣級融媒體中心，“一體化”平臺十分活躍。借力縣級融媒體，因地制宜，就地取材，將打通優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基層傳播的“最后一公里”，為民眾了解湖湘非遺文化打開一扇嶄新的窗戶。

一方面，要高度重視優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)。內(nèi)容生產(chǎn)始終是媒體生存發(fā)展的根本。我省非遺資源豐富，縣級融媒體中心要立足本地傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢，切實將非遺文化融入融媒體中心內(nèi)容生產(chǎn)之中，一體策劃、一次采集、多種生成、多元傳播，打造高水準(zhǔn)的本土化文化內(nèi)容。要把鏡頭對準(zhǔn)非遺展品、非遺技藝、非遺傳承人，讓本地文化名人、鄉(xiāng)賢等成為非遺文化傳播的主角，提升本地群眾的文化自覺與文化自信。另一方面，要強(qiáng)化文化服務(wù)協(xié)同融合。要強(qiáng)化以市場化為導(dǎo)向的媒體融合發(fā)展，以非遺文化傳承傳播為主體，為生產(chǎn)內(nèi)容提供更開放多元的平臺。通過“傳媒+”“內(nèi)容+”“產(chǎn)業(yè)+”等方式，打造陽戲、毛古斯、剪紙、刺繡的培訓(xùn)、演出等多樣化文化產(chǎn)品，形成平臺、服務(wù)、產(chǎn)業(yè)的圈層化，提供個性化、精準(zhǔn)化的服務(wù)，不斷增強(qiáng)非遺文化傳播的內(nèi)生動力。

三、依托5G技術(shù)，引領(lǐng)非遺文化傳播生態(tài)變革

英國哲學(xué)家穆勒曾說，“現(xiàn)在的一切美好事物，無一不是創(chuàng)新的事物?！毙聲r代，5G技術(shù)通過全面接入跨場景、跨時間、跨區(qū)域的數(shù)字化觸點(diǎn)，讓傳統(tǒng)非遺文化因技術(shù)加持，實現(xiàn)數(shù)字化、互動化、現(xiàn)代化的創(chuàng)新傳承。以故宮博物院為例，近年來，通過整合數(shù)字資源、搭建數(shù)字場景，培育了胤禛十二美人圖、明朝皇帝畫像等品牌IP，打造了皇帝同款的“朝珠耳機(jī)”，研發(fā)了《皇帝的一天》《韓熙載夜宴圖》等APP，推出了賣萌搞怪的各類VR體驗，為海內(nèi)外民眾帶來了一連串富有價值的、難忘的、引人思考的沉浸式體驗。

疫情時代，信息技術(shù)給非遺文化活態(tài)傳播帶來新機(jī)遇。展望未來，借力5G技術(shù)開展湖湘非遺文化傳播，一要推進(jìn)流量聚合，打造非遺文化的“粉絲經(jīng)濟(jì)”。強(qiáng)化與非遺文化傳承人、機(jī)構(gòu)的開放合作，準(zhǔn)確把握非遺文化“粉絲”的各自偏好，在共創(chuàng)思維下以數(shù)字化技術(shù)打造文化主題活動、提供體驗場景、連接線下活動，讓受眾參與到非遺文化傳播的設(shè)計、營銷、投資等環(huán)節(jié)，使非遺文化真正融入受眾的現(xiàn)實生活中。二要注重文化遺產(chǎn)地數(shù)字化保護(hù)。湘繡、煙花制作，釉下五彩瓷燒制，寶慶竹刻，黑茶制作，土家、侗家織錦等傳統(tǒng)技藝類的“非遺”項目大多制作流程復(fù)雜，需要一定的技藝水平，這使得不少項目只有少數(shù)人掌握，面臨著失傳的危機(jī)。為此，要注重非遺資源特別是非遺技藝的數(shù)字化保存處理，建構(gòu)數(shù)字非遺博物館。即使以后非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非人為地消失，未來觀眾也可以利用新媒體新技術(shù)實現(xiàn)仿真參與、體驗、互動，感受灘頭木版年畫的精細(xì)高雅，體會瑤族長鼓舞的穩(wěn)健有力，聆聽苗族古歌的悠揚(yáng)自由。

（李姝潔作者系湖南師范大學(xué)外國語學(xué)院2020級本科生，指導(dǎo)老師系湖南師范大學(xué)語言與文化研究院副院長楊安）

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