羅常軍

黨的二十屆三中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》指出，要“健全鑄牢中華民族共同體意識(shí)制度機(jī)制，增強(qiáng)中華民族凝聚力”。教育是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵保障，高校是開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主陣地。高校須以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，以推進(jìn)文化遺產(chǎn)的理論創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新和教學(xué)創(chuàng)新為抓手，充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)在鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育中的重要作用，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，為推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

推進(jìn)文化遺產(chǎn)的理論創(chuàng)新，為高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育奠定基石。今年7月，在聯(lián)合國(guó)教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，“北京中軸線”順利入選，我國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到59項(xiàng)，居世界第一位。這些文化遺產(chǎn)承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神，是中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的有力佐證。文化遺產(chǎn)為“中華民族共同體的發(fā)展、團(tuán)聚、統(tǒng)一”提供了歷史見(jiàn)證。無(wú)論是論證文明起源的良渚遺址，還是彰顯中華民族鞏固壯大的土司遺址，抑或是秦始皇陵兵馬俑、敦煌莫高窟……這些代表著中華文明符號(hào)的文化遺產(chǎn)共同見(jiàn)證著在歷史長(zhǎng)河中各民族勤勞勇敢、開(kāi)疆拓土、創(chuàng)造文明的偉大進(jìn)程。文化遺產(chǎn)為“中華民族共同體是客觀存在的民族實(shí)體”提供了科學(xué)依據(jù)。文化遺產(chǎn)是物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一綜合體，金碧輝煌的故宮建筑、精美絕倫的龍門石窟、連綿不絕的長(zhǎng)城，它們都從科學(xué)視角證實(shí)了歷史上各民族之間在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面交往交流交融，逐漸形成多元一體中華民族實(shí)體的客觀存在。文化遺產(chǎn)為“構(gòu)筑中華民族共有精神家園”提供了審美指引。文化遺產(chǎn)能讓人獲得美的享受和愉悅感，凝聚在不同文化遺產(chǎn)之中的“玉玦”“龍的圖騰”等關(guān)鍵符號(hào)和形象不僅體現(xiàn)了中華民族共有記憶，更為激發(fā)中華民族最深沉的情感追求提供了審美的引導(dǎo)。文化遺產(chǎn)凝聚著遼闊疆域上各族群對(duì)祖國(guó)大好河山的情感依戀、對(duì)中華民族多元一體的價(jià)值內(nèi)聚、對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)自信。

推進(jìn)文化遺產(chǎn)的知識(shí)創(chuàng)新，為高校開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育構(gòu)筑高地。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育常態(tài)化機(jī)制，納入干部教育、黨員教育、國(guó)民教育體系，搞好社會(huì)宣傳教育”。為此，高校須將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育貫穿辦學(xué)育人全過(guò)程，為黨育人、為國(guó)育才，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。高校應(yīng)以《中華民族共同體概論》課程為主要陣地，融入文化遺產(chǎn)創(chuàng)新知識(shí)，開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，以固本強(qiáng)基?！吨腥A民族共同體概論》以文化遺產(chǎn)為線索，在歷史時(shí)空中交織出中華民族共同體格局演變的經(jīng)緯圖景，史論結(jié)合、論從史出、史證確鑿。高校教師在開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育教學(xué)中，應(yīng)自覺(jué)把文化遺產(chǎn)相關(guān)知識(shí)融入進(jìn)來(lái)，引領(lǐng)高校大學(xué)生深入理解各民族共同創(chuàng)造文化遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)見(jiàn)證各民族交往交流交融的內(nèi)涵邏輯。以思政課程和文化遺產(chǎn)專業(yè)課程為抓手，發(fā)揮文化遺產(chǎn)隱性作用，以“增進(jìn)共同性，尊重差異性”作為前提和方向，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育納入思政課和專業(yè)課教學(xué)計(jì)劃中，抓好相關(guān)教育資源開(kāi)發(fā)，強(qiáng)化“中華民族共同體學(xué)”學(xué)科建設(shè)，以此厚植高校開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的歷史智慧和文化根基。

推進(jìn)文化遺產(chǎn)的教學(xué)創(chuàng)新，為高校開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育注入活力。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，既要做看得見(jiàn)、摸得著的工作，也要做大量“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的事情。高校把文化遺產(chǎn)融入鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，更要抓實(shí)、做細(xì)。以當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)為主，開(kāi)展“有形”的教育。我國(guó)許多高校周邊甚至是校園內(nèi)分布著數(shù)量豐富、類型多樣的文物古跡、革命遺址，這些文化遺產(chǎn)資源是開(kāi)展中華民族共同體實(shí)踐教學(xué)的生動(dòng)場(chǎng)景。高校教師應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)身體躬行的文化遺產(chǎn)保護(hù)、利用等實(shí)踐，切身感受“四個(gè)共同”“四個(gè)與共”等內(nèi)涵深意。生動(dòng)呈現(xiàn)文化遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)“有感”教育。文化遺產(chǎn)為高校提供深度體驗(yàn)的場(chǎng)所，凝練在文化遺產(chǎn)之上的民族符號(hào)和交往故事，共同擘畫(huà)出超越時(shí)空的“中華民族大團(tuán)結(jié)”圖景。高校教師應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多感官體驗(yàn)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的歷史淵源，讓中華民族共同體理念直抵人心。以文化遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)“有效”教育。將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育與文化遺產(chǎn)在當(dāng)代的價(jià)值表征和歷史意義有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有效推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)實(shí)踐，引導(dǎo)各族學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)將中華民族共同體意識(shí)嵌入心中、落到實(shí)處。

(作者系湖南師范大學(xué)國(guó)家民委中華民族共同體研究基地研究員)

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